晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。陶淵明這一首《桃花源記》讓多少人魂牽夢縈，讓多少人去追尋夢中的桃花源。而這樣的桃花源在現實中就出現在了西藏林芝波密。

春回大地，花為信使。人人皆道江南的花海迷人，殊不知西藏高原之上也有著曼妙的春光。每年的三月到四月是桃花盛開的時刻，整片大地被一片粉色所渲染，從南到北，這種粉色預示著春天來了，萬物復蘇。無論大江南北，這種粉色都帶著一種刻意，一種人為的干預。而在西藏，這種粉色的氣勢完全不同于那些人工栽培的刻意。西藏林芝的桃花，更多的是一種豪放，一種自由。

我們這些在城市里習慣了灰蒙蒙的天，哪敢奢望西藏的藍天；呼吸慣了霧霾的肺，哪里敢想像純潔的空氣是什么樣；看慣了整齊化一的桃林，哪里敢奢求林芝成千上萬張揚的桃林，而這一切在波密竟然能全部享受到。

波密隱于山巒之中，飄于凡塵之外，素有世界最美小鎮之一的稱號。群山間綠意盎然，村寨藏于桃林之中，周圍雪山環繞，眼前的景致更多幾分靜謐和圣潔，真正的桃花源也不過如此。

桃花溝對于外人只當闖入了陶淵明筆下的“桃花源”，而對于波密人，這只是一個普通的村落。這些桃樹都是野生的，有的上百年，甚至上千年，一個人抱的樹是最常見的，兩三人合抱的也屢見不鮮。這些野桃樹不只是大而且多，田間、屋后、路邊、山中隨處能見到三三兩兩挺立著。最多的是在山坡上，常常是漫山遍野，呼拉拉總有成千上萬的感覺。花色雖柔美，卻從骨子里透出高原的雄渾和雪域驕傲的氣勢，藍天之下，碧水之畔，妖嬈多姿。每年三月中旬至四月初，漫山遍野的桃花開始鋪滿山坡，綿延至河谷。大株的桃花樹如同桃花仙子，偎依在雪山之下，與云朵相擁，形成密集的桃林。漫步其中，可見雪峰聳立，桃花怒放，清泉嬉戲，藏寨悠然，美到令人窒息。

桃花溝四面環山，在雪山的懷抱中，在嘎朗湖的滋潤下，桃林在綠色的青稞田里肆意地燃燒。桃花溝內野桃樹鱗次櫛比，林間鳥雀歡噪 ，既僻靜又悠然。夕陽西落，悠悠牛鈴回蕩在桃花中，牛群悠哉地走在回家的路上。金黃的夕陽灑在被牛蹄揚起的煙塵中，勾勒出塵世光影。人生最美好的就在當下，用心記住就好。把自己徹底融入這樣的場景，才能真正感受到悠哉人生。

我們被這里的桃花所迷惑，所感動，而對在這里世代居住的藏族人而言，這只是他們生活的一部分而已。在祖祖輩輩生活的土地上，這些桃樹盛放了千年，同樣也凋零了千年，不再是驚喜，甚至不算是風景，這些桃林已經深深融入了他們的生活。村民在山坡上，在湖邊，在桃樹上掛起經幡，來祈愿家人平安、健康。經幡隨桃花起舞，向藍天，向白云帶去人們美好的心愿。而我們只是一些外來的追花者而已，迷惑于這種美，驚艷于這種美，而不能從心里真正去感受這種美。

隱匿于桃林深處的一幢房子，穿著藏裝的藏族漢子，從柵欄里的一棵老桃樹上摘下一朵桃花，簪在站在自己身邊女人的頭上，女人臉上露出嬌羞的紅暈，這也許就是我們一直尋找的桃花源吧，一種簡單的幸福。

生長在桃花溝里的人與生活在城市里的人有著不一樣的胸襟。他們回家不是某某小區，某某幢幾單元幾號。他們回家的路是燦爛的桃花路，是雪山養育的回家路，是藏香豬滿山跑的路，推開的門是炊煙裊裊，女人笑臉相迎的門。掩映在桃花中的農家院，這才是真正的以天地為案，桃花做筆，青稞為紙創造出的全景大圖。桃花溝里的桃花葳蕤燦爛，粉的是花、藍的是湖、綠的是苗、黃的是沙、那些芝麻大小的黑點就是漫山遍野奔跑的藏香豬，這是怎么樣一幅生機勃勃的宏大生命畫卷。

夜晚的桃花溝在雪山和月光的映照下，散發出不一樣的色澤。這時候萬物都在沉睡，只有桃花在風中的撫摸下，發出愉快的歌唱。我們駐足在黑暗中，借著月光，星光散發的光芒，才能把雪山，桃花連成一線，讓我們屏住呼吸，去感受那種美好祥和。桃林深處，桃花樹下，輕風撫過，花瓣隨風而落，落在衣服上，落在臉上，落在呼吸里，與桃林融入一體，不知是人在觀花，還是花在弄人。桃花默默盛開，漫山遍野。

“你就那樣開著，是一首詞，高原雪山之上有你美麗的韻腳，帕隆藏布江邊有你往事的詞牌。我不問，你也不用答。余下的時光，你在半卷書的舊事里，在一闕詞的高原里，在雪山下的雨聲里，在青稞月影里，被我提筆寫進，我一個人的春天里。想像著，在一首詞里，一株桃樹下，書里書外，你是三月桃花，我是人間四月天。”波密的桃花就那樣盛開著，千年不變，與世滄桑。