在世界上讓我欽佩的行為實在是太多,比如助人為樂,愛護環(huán)境等等。可是其中令我最欽佩的種行為就是孝順父母。

孝是一種美德,懂得孝的人值得敬佩,值得尊人的成功不只是看他的事業(yè)做得有多么大,他的學(xué)識有多么淵博。如果失去了做人最基本的美德--孝,那這個人最終會被后人所恥笑。當今社會什么事都有可能會發(fā)生,我們通過各種信息渠道能了解很多讓人覺得不可思議的事情。比如虐待老人,做出一些讓人發(fā)指的違背倫理道德的事情,當事人還很理直氣壯,認為自己做得很對。這些事讓很多正常人看了感覺不能忍受。

孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。無論是在古代還是今朝,人首先要懂得孝順父母,其次才是學(xué)習(xí)知識,因為孝敬父母是做人的基本原則。記得小時候,每次聽到哪家哪個小子不聽父母的話又挨打挨罵了,心里就告誡自己,千萬別去這樣做,當時年幼不知道什么是孝,只知道聽話就能有好日子,不會吃“竹筍炒肉”。其實這就是孝的方面的體現(xiàn)。隨著時間的增長,我們的個頭,力量遠遠超過了父母,我們正在慢慢的長大,而他們卻越來越老,背彎了,眼花了,牙也開始脫落,他們用自己的一生灌溉了我們的今天。可以去試想一下,如果沒有父母辛勞的培養(yǎng),沒有他們無怨無悔的付出,也許我們今天的成功只能是一個泡影,永遠也不可能實現(xiàn)。

記得曾經(jīng)帶過一個團,其中有一位中年男子給我上了一課,讓我記憶猶新。當時大家都在去林芝的路上,不知不覺中討論到了如何賺錢的問題，有人說要動腦子,現(xiàn)在做生意要抓住機遇,有的說要有關(guān)系,如今社會沒有關(guān)系沒辦法辦事等等。大家暢所欲言,車后一位男子突然向我發(fā)問:“導(dǎo)游,你們西藏是不是大部分人都信奉佛教?”我回答說“那是當然的了。”于是他又說:“佛教教義勸人行善對吧?”我的回答依然是肯定的“沒錯。”于是他問我“你知道佛在哪里嗎?”這個我很清楚,閉著眼睛都能說岀來,于是我非常驕傲地告訴他“我們大家一般都會去寺廟拜佛,很多人去拜佛多是為了祈求自己及家人財運亨通,身體康健等等,但是佛在哪里呢?其實佛不在天上,不在寺廟,在我們每個人的心里。只要我們心中有佛,就像電視里濟公一樣,酒肉穿腸過,佛主心中留,只要我們心中有佛,才能受到佛的庇護和保佑。”我的一席話說完后,很多游客都認為很有道理,我自認為這樣應(yīng)該不會再有人追問什么了。大家附和的話語剛落,我還沒回過神,那位男子又說話了,我開始打心眼里有些討厭這個人了。他又說:“你聽過我們中國有句古話沒有?”當時我的心里已經(jīng)把這個游客列為了刁民"。心里想中國古話多了去,我怎么知道你要說哪句?但是表面上還是裝著很開心的樣子問道“哪一句?”他告訴我“家有一老,如有一寶”之后就是他給我上課的時間了。他讓我知道了所謂的“君子求財,取之有道”。我們?yōu)槿俗优?首先要做到,做好的是孝順父母,家中的父母才是我們真正的財神,只要做好了這一點,你的事業(yè),你的財運才會平穩(wěn),順利。反之,一個不孝的人,最終不會成大器,也不會有什么財運。聽了他的話,車上的人都沒有作聲,大家都各自在心中味著他的話。仔細想來,父母不僅給了我們生命,而且把自己一生的心血都花在了我們身上,舍不得吃,舍不得穿,節(jié)衣縮食就是為了讓我們吃好,穿好。他們辛苦一輩子,不求回報,只希望自己的孩子長大后能過上好日子。我們長大了,而父母卻慢慢地衰老,他們用自己的一生換回我們今天的幸福。我們每天忙碌奔波,其實最該報答的人是父母,只有對父母敬孝,那我們所說的財福壽祿都會不求自到。團隊旅游結(jié)束時,我握著這位中年男子的手,深深地道謝,感謝他讓我懂得了這個道理。理所當然,他也不再是我印象中的“刁民”。

百善孝為先,中華民族自古就有著優(yōu)良的傳統(tǒng),讓我們大家一起發(fā)揚和傳承。哪帕一點點小事,只要你去做,就一定會有回報。念念不忘,必有回響,總有一天我們會以“孝”為榮。